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忠言逆耳利于行,为什么人们依然不喜欢听真话

时间:2021-12-17 11:00:35 作者:admin 点击:199

在古代,有一个官职名为“谏官”,其职责是指出君王的过失,并劝其改正。我们都知道,百官在皇帝面前为了自己的地位或者性命往往都不敢说真话,而谏官却是专门用来说真话的,其风险可想而知。谏官早在春秋初年便已设立,直到元朝被废黜。看的出来,当时的君王还是有规范之心的,为了能够让人敢于指正自己的错误因此设立了这样一个官职,我们也都知道忠言逆耳但利于行,为何大多数人还是不喜欢听真话呢?

谎言与真话之间,很多人都会选择真话,可有人道出你的错误时,仍会极不舒服,也会因顾忌不对他人直言。老话说:诤言伤一时,谎言害一世。谎言的危害和真话的益处,无需多言,可在听到真话时,总会有些不舒服,甚至拒绝听真话。就人性而言,其最大的弱点,便是不爱听真话。

不爱听真话

《孔子家语》中写道:“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”

对于有些不顺耳的话,我们总是选择充耳不闻或者怒行相对,而这些不顺耳的话,往往都是利于行的真话。

明朝时期,有个大臣叫海瑞,其为官清廉且敢于批评强权。

明世宗昏庸无道,一心炼丹制药,追求长生不死,对民生国计毫不过问。群臣皆敢怒不敢言,只能视而不见。

不久,海瑞便上书直言,讲述百姓疾苦,指责世宗不顾生民性命,白白浪费国力,惹得天降灾祸,枉为人君。

明世宗看完很气愤,令人讲海瑞带至庭上。海瑞上朝后竟开始当面指责世宗。海瑞说,古时三皇五帝,为国为民,兢兢业业,依旧是归于尘土,圣贤尚不能长生,何况你每天不务正业,不顾黎民。

明世宗大怒,下令将海瑞处死,朝臣纷纷为之求情才保下海瑞一命。

海瑞因直言被罢官入狱,田丰亦然。

对袁绍加以劝阻,却锒铛入狱。袁绍战败而归,恼于田丰,可叹田丰因此丧命。

海瑞和田丰都对主公讲真话,直言相劝,可真话却不好听。相较与顺耳的恭维之语,真话总是让人不喜的。明世宗不爱听真话,袁绍也是。

老话说:经师易得人师难,朋友常交诤友少。

臣本为君诤友,但诤友的直言却总是让人不悦,君臣也好,友人也罢。

子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”

时常夸你的人,不是真正的朋友,只是想占些好处罢了;不怕得罪你直言相告的人,才是真正的朋友。

想有益友,却不爱听真话,是人性最大的弱点。能听真话后还不生气的人,才是智者,这样的人才有大作为。

不敢说真话

季羡林说:“真话不全说,假话全不说。”

很多时候不是不想说真话,而是不敢说真话,因为真话的代价的确太大了。

朱棣率军攻入南京,建文帝下落不明,文武百官皆降于朱棣,唯有大儒方孝孺宁死不屈。

朱棣看重方孝孺的名望,便要他起草即位诏书。方孝孺听后义正言辞的拒绝了,表示自己是明朝臣,不是叛军的臣,悲恸的哭声响遍大殿的 。

朱棣说自己只是仿效周公辅成王,并不想做皇帝。方孝孺便问朱棣,成王在何在,为何不立成王之子。一通直言,令朱棣在群臣面前大为难堪。

朱棣因此大怒,命人将方孝孺车裂 ,并诛十族。即位后,朱棣愈发的加强了锦衣卫的权势,一时间很多人因直言而死。

而后,明朝直言之人便寥寥无几,甚至于无。

古时讲真话代价很严重,近代也是如此。

大翻译家傅雷为人正直,一生直言,也因此得罪了很多人。在特殊的年代里,傅雷先生被群起攻之,纷纷诬陷傅雷先生,那些人威胁傅雷说些违心的假话,而傅雷先生一以拒之。

傅雷先生终因不堪其辱而身陨。

真话总是容易得罪人的,而讲真话的代价是十分严重的。相对于讨巧的谎言,真话更多时候是不敢说。

只听好话不听真话的人,无异于自欺欺人。

弘一大师有言:“内不欺已,外不欺人。”

那些不爱听真话,只爱听好话的人,自然也不敢讲真话。

《增广贤文》有言:“道吾好者是吾贼,道吾恶者是吾师。”

一味的夸赞只会让人迷失,这样的人从来不是真正的朋友,能直接指出缺点的才是良师益友,与这样的人相交,才会不断的进步。

假话好听,真言难得。

若想成为更好的自己,那便从善听真话开始。爱听真话,才不会被甜言蜜语所蒙蔽,才会直视自己的缺陷。

以人为镜,方明得失。

多听真话,接受批评,正视弱点,才会不断进步;多讲真话,直言相劝,才会收获诤友。